Краткий словарь литературоведческих терминов
лённости и тем самым вызывает чувство прекрасного
у человека, восхищение перед величием, прелестью и
красотой достигнутого идеала. Искусство может вопло
тить идеал и физический и духовный - красоту челове
ческого тела (например, античная статуя Венеры .Ми
лосской) и красоту, величие человеческого духа (на
пример, образ Данко, обрекающего себя н а смерть ради
блага народа ) .
Чувство прекрасного н азывают э с т е т и ч е с к и м
чувством. Э с т е т и к а изучает это чувство и то, что
е го вызывает в жизни и искусстве. Одна Из основных
задач искусства и состоит в том, что оно, познавая
жизнь и отражая её, воспитывает человека, вызьrвая в
нём эстетическое чувство, т. е. показывает прекр асное
и путь к его достижению.
И сторию э с т е т и к и можно определить как про
цесс выработки научного, материалистического понима
ния искусства, происходивший в ожесточённой борьбе
с идеалистическими воззрениями на искусство.
В социалистическом обществе идеал и действитель
ность сближаются, достигают единства, создают основу
для новой, с о ц и а л и с т и ч е с к о й э с т е т и к и. Луч�
шие стремлениЯ человека, радость свободного творче
ского труда, любовь к освобождённой Родине и готов
ность р ади неё на веЛичайшее самопожертвование во
площаются в самой советской жизни, в движени-и нова
торов производства, в подвигах Героев Сьветского Союза,
Героев Социалистического Труда.
Социалистическое искусство в самой Жизни может
находить подлинно прекрасные явления и, воплоща я - их
в художественных образах; делает прекра сное всена-
183
родн!::>IМ Достоянием, воспитывает на этих ьбразах мил�
ЛИОНЫ И МИЛЛИОНЫ ЛЮДеЙ.
Эстетиqеский идеал - см. Эстетика.,
ю
Юмор ( от лат. humor - буквально: влага) - в худо
жественной щ�тературе - п роизведения, в которых от
ражается комическое, смешное в жизни.
В отличие от сатиры (см.) , от сатирических произ
ведений, в которых резко осмеиваются, обличаются по- _
рочные явления общественного и личного быта, имею
щие существенное значение для жизни общеста а, · в
ю м о р и с т и ч е с к и х произведениях обычно подвер
гаются осмеянию существенные, но частные недостатки
жизненного явления, а иногда и отдельные смешные
черты хороших в своей сущности людей, по относрению'
к которым автор не только не испытывает негодования,
но даже относится к ни м с любовью и. симпатией, дру7
жески щщшучивая над ними.
Таков, например, ю м о р А. Т. Твардовского в его
поэме «Василий Тёркюi», когда он обрашён к бытовым
лишениям во фронтовой обстановке, к отдельным чер·
там ВасилJоJя Тёркин а и его товарищей.
.
Ю м о р иногда переходит в ирони.ю, . в «С м е х сквозь
слёзы>> ( Н. В. Г о г о л ь) , в осмеяние ненормальных
сторон .жизни с . чувством сожаления к л юдям, не .со·
знающим уродливости окружающей их действитель�
носrи и поэтому жалким и смешным.
Таковы, например, с грустным ю м о р о,м изобра
жённые Н. В. Гоголем образы старосветских помещи
ков, резко отличающиеся от образа Собакевича, . Плюш
кина, Сквозник-Дмухановского и других персенажей
«Мёртвых душ» и «Ревизора», которых великий писа
тель изображал сатирически, с гневом и негодованием.
Ю м о р и с т и ч е с к и е произведения бывают всех
родов и видов литературы ( роман, рассказ, комедия,
поэма, стихотворение, эпиграмма и др.) . Ю м о р - ха
рактерная черта произведений народного творчества
(сказки, пословицы и др. ) .
Юмореска - небольшое . произведение в прозе или
стихах, беззлобно высмеивающее отдельные частные
·
184
явления в обществен�:ой или личной жи;зни,, к,акую-либо
смешную черту человеческого характера.
Например: маленькие юмористические рассказы и
сценки И. Горбунова, А. Чехонте ( псевдоним молодого
А. П. Чехова) .
я
Язык художественной литературы. ,Язык есть сред
ство общения людей друг с другом.
,Язык так же древен, как и сознание человека, и не
р азрывно связан с жизнью общества.
,Являясь средством общения, людей, я з ы к всегда
был общим и единым для рода, племени, н ародности,
нации - для всех членов общества, которому он при
Н'адлежит, и в кл ассовом обществе одинаково обслужи
вает все его классы.
В течение жизни н арода в я з ы к е происходят по
степенные изменения : одни слова устаревают и отми
р ают (см. Архаизм) , другие - приобретают иное значе
ние и смысл, создаются новые слова (см. Неолоrизм)
для определения новых жизненных явлений, обществен
ных учреждений, новых достижений в области куль
туры, нау1ш, техники и т. п. Н о я з ы к неизменно со
храняется в своей основе - в основном строе своей
грамматики и основном своём словарном составе.
В х у д о ж е с т в е н н о й л и т е р а т у р е язык яв
ляется основным средством, при помощи которого пи
сатель
создаёт
художественные
образы, картины
жизни, характеры. Я з ы к - основной материал худож
ника слова, и вне языка невозможна форма художест
венного литературного произведения.
Писатель тщательно отбирает для своей авторской
речи (см.) необходимые для ero изобразительных це
лей слова из живой речи народа, отбрасывает всё слу
чайное, временное, местное (см. · Провинциализм ) , не
совпадающее с общим строем национального я з ы к а;
выбирает для речи действующих лиц своего произведе
ния слова и обороты, с наибольшей отчётливостью вы
ражающие индивидуальные особенности изображённых
им людей и одновременно типичес1ше черты характера;.
которые отразились в этих индивидуальных особенно
стях (см. Тип, Хара1Пер) .
185
. Добив,q"ясь наибольшей выразительности я. з ы к а .х у-·
д о ж е с т в е н н о г о п р о и з в е д е н и я, писатель ис
пользует р азнообр азные средства для углубления. со
держания слов и выражений, уточнения необходимых
ему . оттен.ков их смысла (см. Троп, Фигура, Эпитет,
