Китайская классическая "Книга перемен"

1. Ни в "Да сюэ", ни в "Чжун юне", ни у Мэн-цзы нет никаких упоминаний о "Книге перемен". 
2. В "Цзо чжуани" и у Сюнь-цзы [652] она уже упоминается, но еще не как конфуцианский классический текст. 
3. В "Псевдо-Чжуан-цзы" [653] и "Люй-ши чунь цю" [654] упоминаются школа ицзинистов и школа конфуцианцев как две самостоятельные школы. 
4. При сожжении конфуцианских книг в 213 г. до н.э. "Книга перемен" не подверглась этой участи, а была сохранена. 
5. Склонявшийся преимущественно к конфуцианству эклектик [655] Цзя И [656] (200-168) уже принимал "Книгу перемен" [657], и позже ханьские конфуцианцы (хотя бы Дун Чжун-шу и пр.) считались с ней как с конфуцианской классической книгой. Таким образом, конфуцианцами она была, очевидно, усвоена между 213 и 168 гг. до н.э. и с тех пор неизменно пользовалась в их среде признанием [658]. Философия Ван Би целиком выросла из "Книги перемен". Сунская школа, совершенно неотделимая от "Книги перемен", развила ее концепции до философского уровня. 
У Чжоу Дунь-и или Чжан Цзая, или тем более у Шао Юна терминология, и образы, и концепции – все теснейшим образом связано с "Книгой перемен". Может быть, не напрасно "Тун шу" ("Книгу о познании") Чжоу Дунь-и иногда называют "И тун" ("Энциклопедией "И [цзина]"") [659]. Поэтому Чжоу Дунь-и восклицал: "О, как величественна "[Книга] перемен"" ("Тай цзи ту шо"), – и еще: "О, как величественна "[Книга] перемен". Она – источник сущности и жизни" ("Тун шу", гл. 1). Вся космология Чжан Цзая построена на концепциях "Книги перемен" (строго говоря – "Си цы чжуани"). 
Не только типичные представители сунской школы заимствовали идеи "Книги перемен" и восхищались ею. Современник этой школы, один из величайших поэтов Китая, Су Ши (1036-1101), целиком усвоил основную концепцию "Книги" – концепцию изменчивости, неизменности и их непосредственной связи. Ему принадлежат слова: 
"...О гость мой, разве вы не знаете вот эти воды и луну? Вот как они стремятся, но совсем не исчезают; вот как меняется луна, то полная, то на ущербе, но и она, в конце концов, не может ни погибнуть, ни меру перейти. Когда изменчивость мы замечаем, то даже целый мир не может длиться и мгновенье; когда мы замечаем неизменность, то нет конца ни нам, ни миру. Чему еще завидовать тогда?" [660] Конфуцианцы не только изучали "Книгу перемен", они иногда и подражали ей. Такова, например, "Книга великой тайны" ("Тай сюань цзин") Ян Сюна – весьма трудный и до сих пор не разгаданный текст. В нем также есть символические линейные фигуры, по поводу которых высказываются афоризмы, только фигуры эти составлены из четырех черт каждая и есть три рода черт: целая, прерванная и дважды прерванная. Таким образом, в "Книге великой тайны" 81 символ. Привожу в качестве образца перевод текста первой главы и первых двух символов из "Книги великой тайны" Ян Сюна. 
  
Книга Великой Тайны [661] 
 
Главы о тайном
 
 
О согласная тайна! 
 
Как хаос действует и не имеет конца, 
 
Непосредственно отображается небом.
 
Свет и Тьма стоят рядом как два и три [662]. 
 
Коль скоро единый Свет стоит над всем развитием, 
 
То все сущее обретает телесность через него.
 
Миры и страны, царства и домы 
 
В троичной развернутости находят свершение [663]. 
 
И вот простираю оные девять девяток, 
 
В них же – роды счисления.
 
В строфах подъемлю мрежи множеств 
 
И множества объединяю в именах [664].
 
В восемьдесят одной главе 
 
События года пребывают сполна [665]
 
 
Разгадка тайны 
 
 
О полнота! О солнце! 
 
В его же блеске, свете, ясности, яркости 
 
Пять красок чисто сияют! 
 
Ночь... ее разгадаю как Тьму; День... его разгадаю как Свет. 
 
Разгадка дней и ночей – 
 
То в зле, то в добре. 
 
Свет полагает пять благословений. 
 
Они же относятся к восхождению. 
 
Тьма таит шесть крайностей. 
 
Они же относятся к нисхождению [666]. 
 
Основа – в ней есть юг и есть север; 
 
Узор – в нем есть запад и есть восток [667]. 
 
[Солнце] шествует по шести переходам [668] 
 
И идет навстречу [небесному] Ковшу [669]. 
 
В счете времен отпечатлеваются годы, 
 
И сотни злаков во благовремении поспевают. 
 
 
[№1 
Чжун С е р д ц е в и н а 
[Глава:] 
 
 
 
Веяние Света, нырнув, прорастает 
 
В желтом чертоге. 
 
Верное не может не быть 
 
В сердцевине. 
 
 
[Строфы:] 
1. 
 
 
Хаос – пучина; шири – просторы! 
 
Сокрытое!
 
 
 Разгадка: 
 
 
Хаос – пучина, шири – просторы – 
 
Это пребывание [670] мысли. 
 
 
2. 
 
 
Духи сражаются в тайном. 
 
Ряды их – Тьма – Свет. 
 
 
Разгадка: 
 
 
Духи сражаются в тайном – 
 
Это добро и зло стоят рядом. 
 
 
3. 
 
 
Дракон исходит из сердцевины 
 
Воочию от головы до хвоста. 
 
Можно его принять за прообраз.