Лад

Рекрут садится с товарищами за стол, покрытый скатертью, на котором кипит самовар и стоят разные закуски: крендели, пряники, конфеты, а также непременно рыбник (рыбный пирог). Он выпивает немного вина, пробует закусок и выходит из-за стола. Хозяйка, кланяясь, благодарит его:
 
 
Спасибо тебе, любовный мой племянничек,
 
Что не занесся ты богатым-то богачеством,
 
Дородным-то дородничеством.
 
 
Из гостей ведут рекрута «взапятки», то есть лицом к большому углу, а спиной к двери с тою мыслию, чтобы в скором времени опять бывать ему здесь в гостях.
С такими же церемониями ходит рекрут и по другим родственникам. Когда вечером, по большей части уже достаточно подвыпивши, возвращается он домой, мать встречает его причетами:
 
 
Слава, слава тебе, господи,
 
Дождалась я, догляделася
 
Свово рожденья сердечного,
 
Удалого доброго молодца.
 
Уж ты был во честном любимом гостьбище,
 
Уж и что тебе сказала любовная тетушка,
 
Какие приметочки и приглядочки,
 
Что бывать ли тебе на родимой сторонушке
 
По-старому да по-прежнему?
 
 
Перед днем отъезда к месту жеребьевки родные рекрута обращаются обыкновенно к местным колдунам и колдовкам, которые по картам, по бобам или другим каким-нибудь
способом предсказывают судьбу-счастье рекрута. Иногда накануне отъезда более смелые бабы спрашивают об участи рекрута даже у «нечистой силы». По большей части в таком случае обращаются к «дворовому».
В самый день отъезда в избу рекрута собираются родственники и масса любопытных соседей. Устраивается угощение для ближайших родственников; все ухаживают за рекрутом и стараются предупредить его малейшее желание. После обеда все молятся богу, причем рекрут часто дает какой-нибудь «завет богу» (обет) в случае освобождения его от военной службы. Родители благословляют рекрута и выводят его под руки из избы. Когда рекрут прощается с матерью, последняя обхватывает его руками и начинает причитать:
 
 
Ты прощайся со своей родимой сторонушкой,
 
Ты мое рожденье сердечное,
 
Со широкой быстрой реченькой,
 
Со всеми со полями со чистыми,
 
Со лужками со зелеными.
 
Ты прощайся, сугрева сердечная,
 
С Преображеньем многомилостивым
 
И со всеми храмами господними.
 
Как приедешь ты на дальнюю сторонушку,
 
Заведут тебя во приемку казенную
 
И станут, сугрева моя теплая,
 
Содевать с тебя платье крестьянское
 
И тонкую белую рубашечку,
 
И станут тебя оглядывать и осматривать;
 
И поведут тебя на кружало государево,
 
Под меру под казенную.
 
И рыкнут судьи — власти не милостливы,
 
Сердца ихни не жалостливы.
 
Подрежут резвы ноженьки,
 
Приопадут белы рученьки,
 
Приужаснется сердце ретивое.
 
Принесут тебе бритву немецкую,
 
Станут брить да буйну голову,
 
Золоты кудри сыпучие.
 
Собери-ко свои русы волосы,
 
Золоты кудри сыпучие.
 
Заверни во белу тонкую бумажечку,
 
Пришли ко мне, матери победные.
 
Я пока бедна мать бессчастная,
 
Покаместь я во живности,
 
Буду держать их во теплой запазушке…
 
Пойдут удалы добры молодцы,
 
Все твои дружки-товарищи
 
Ко честному годовому ко празднику,
 
Погляжу я, мать бессчастная,
 
Во хрустальное окошечко
 
На широкую пробойную улушку,
 
Погляжу я на твоих друзей-товарищей;
 
Стану примечать да доглядывать
 
Тебя, мое рожденье сердечное,
 
Стану доглядывать по степе да по возрасту,
 
По похвальныя походочке.
 
Тут обомрет мое сердце ретивое,
 
Что нету мово рожденья сердечного.
 
Уж мое-то рожденье сердечное
 
Был умный-то и разумный,
 
К добрым людям прибойчивый,
 
Со того горя великого
 
Выну я с своей с теплой пазушки,
 
Возьму во несчастные рученьки
 
Кудри желтые сыпучие
 
Со твоей со буйной головы,
 
Приложу я к ретиву сердцу победному,
 
Будто на тебя нагляжуся, рожденье сердечное,
 
Будто с тобой наговорюся-набаюся.
 
 
Когда рекрут садится в сани, наблюдают за лошадью. Если она не стоит смирно, а переступает с ноги на ногу, то примета нехорошая.
 
С рекрутом отправляется кто-нибудь из близких родственников-мужчин — отец или брат. На месте призыва уже не слышно причитаний, так как бабы редко ездят туда.
Но вот жребий вынут, произведен медицинский осмотр: рекрут оказывается «забритым» и превращается в «новобранца». Прежде чем отправиться к месту своей службы, он еще приезжает на неделю, на две домой погулять. Тут уже новобранец кутит во всю ширь русской натуры. Он одевается в лучшее крестьянское платье — суконную «сибирку», яркий цветной шарф и меховую шапку. Домашние и родственницы дарят ему цветные платки, которые он связывает вместе концами и неизменно носит при себе. Начинается лихое гулянье новобранцев. На тройке лошадей с бубенчиками, с гармоникой и песнями, махая разноцветными платками, разъезжают они по гостям и «беседам». Неизменными спутниками новобранца являются два-три молодых парня-приятеля, которые водят его под руки.
Наступает день отъезда на службу. Мать и женская родня все время заливаются горючими слезами. Опять происходит прощанье новобранца со своими родственниками, сопровождаемое обильным угощением: а дома в это время укладывают его пожитки и пекут «подорожники». В самый день отъезда в избу новобранца собирается чуть ли не вся деревня. Мать уже не только не в состоянии причитать, но даже и плакать, а только охает, стонет. Начинается трогательное прощание новобранца. Он падает в ноги всем своим домашним и близким родственникам, начиная с отца. Те, поднимая его и обнимая, прижимают к своей груди; с посторонними он только обнимается. Новобранец проходит по всему дому: в каждой комнате он молится богу и падает на землю. Потом он идет во двор — прощается со скотом; перед каждой животиной он кланяется до земли и благодарит ее за верную службу ему. Когда он в последний раз прощается с матерью, она обхватывает его руками и напутствует причетами. Напутственные причеты следующие:
 
 
Ты пойдешь, рожденье сердечное,
 
Не по-старому да не по-прежнему.
 
И дадут не тонку белу рубашечку солдатскую
 
На твое-то тело белое,
 
И дадут шинель казенную
 
Не по костям и не плечушкам,
 
И дадут фуражку солдатскую
 
Не по буйной-то головушке,
 
И сапожки-то не по ноженькам,
 
И рукавички не по рученькам.
 
И станут высылать на путь-дорожку широкую,
 
Волока-то будут долгие,
 
И версты будут не мерные,
 
Пойдут леса темные высокие,
 
Пойдешь ты, моя сугрева бажёная,
 
В города-то незнамые,
 
Все народы да незнакомые.
 
Как дойдешь до храма господнего,
 
До церкви до священные,
 
Ставь-ка свечку царю небесному,
 
Пресвятой да богородице
 
И служи молебны-то заздравные
 
За великое за здравие,
 
Чтобы дал тебе Христос истинной
 
Ума и разума великого
 
На чужой на дальней на сторонушке.
 
Служи-ка верою да и правдою,
 
Держись за веру христианскую
 
И слушай-ка властей, судей милостливых,
 
Командиров, офицеров
 
И рядовых-то солдатушек.
 
Будут судьи, власти милостливы,
 
И сердца их будут жалостливы.