Последние дни Прабхупады. Дневник

Пришел Гопала Кришна, чтобы почитать Шриле Прабхупаде Чайтанья-чаритамриту, но Прабхупада остановил его после нескольких стихов и сказал, что он неправильно произносит по-бенгальски. Вместо него Шрила Прабхупада велел читать Бхакти-чару.
Сушил Аснани, наш бомбейский адвокат, приехал во Вриндавану, чтобы попросить у Шрилы Прабхупады посвящение.
Сатсварупа Махараджа спрашивает в письме о разнице между первым и вторым посвящением. Шрила Прабхупада объяснил это так:
— Первое посвящение более важно. Без второго вполне можно обойтись. Первое посвящение очень могущественно. Если оно проведено должным образом, его достаточно. Ведическая система состояла в том, что священный шнур вручался при первом посвящении. Мы следуем системе Панчаратрики. Ведическое посвящение давалось тем, кто был рожден в семье брахманов. В нашем возрасте это невозможно. Поэтому человека сначала нужно подготовить при помощи харинамы, а затем дать ему второе посвящение. Каждому дается шанс. Некоторые протестуют: он не брахман, как можно давать ему посвящение? Во время первого посвящения духовный учитель принимает на себя последствия грехов ученика.
Несколько последних дней Прабхупада велит Прадьюмне читать ему.
4 августа 
Рано утром Прабхупада проснулся. Я начал массировать его, чтобы помочь ему снова заснуть, но вокруг было много звуков, как обычно — из кухни и от преданных, которые слишком громко читали джапу — и это беспокоило Прабхупаду. Через некоторое время Прабхупада попросил меня поднять его. Я залез под противомоскитную сетку и стал чесать ему спину. Прабхупада спросил меня:
— Как христиане хоронят своих умерших?
Я рассказал ему так, как я это понимаю.
— Наш метод таков: в яму насыпают соль. Затем туда помещают тело, а потом насыпают еще соли. По поводу перевода я рассказал Прадьюмне, как это делать. Я дал ему наставления, как это делать. Подсказкой может служить также английская «Книга о Кришне». Если он сможет, он расширит ее. Он сможет сделать Одиннадцатую и Двенадцатую Песни. Ему можно доверять. Памятник или гробница, если они будут небольшими, могут располагаться в этом саду.
Прабхупада указал на свой личный сад.
— А если большого размера, то на том открытом участке на левой стороне, между храмом и главной аллеей. А для Маяпура вы можете взять цветы и затем построить мемориал. Все идет как надо, и в Индии, и за ее пределами. У меня появилась надежда, что все будет управляться хорошо. Тот гороскоп в Дели, что добыл Яшоданандана, что там сказано? В нем был смысл.
Затем Прабхупада отправился на омовение. Я заметил, что хотя порошка было нанесено не так уж много, отеки были минимальными. Кажется, лекарство кавираджи работает. Прабхупада, однако, сказал, что он не принимает лекарство.
— Я принимал лекарство только три недели. Теперь дайте мне положиться на Кришну. Астрологи говорят, что время не благоприятно.
Шел сильный дождь, но Прабхупада настоял на том, чтобы пойти в храм на даршан Кришны-Баларамы.
После обеда Шрила Прабхупада велел мне прочитать еще раз астрологическое предсказание, привезенное Яшодананданой Махараджей. Прабхупаде оно показалось довольно точным в том, что касалось его прошлого. По поводу будущего, там говорилось, что Сатурн оказывает очень неблагоприятное воздействие, которое можно ослабить, если носить голубой сапфир. Абхирама связался с Гуру-крипой Свами в Гонконге, который собирался приобрести такой камень в Дели. Шрила Прабхупада описал, какие меры предосторожности надо принимать при покупке драгоценных камней.
— Камень не должен проходить через чьи-то руки. Ювелира надо пригласить к себе домой. Когда мы посмотрим камень, он может сделать кольцо у себя в мастерской. Потом он должен принести кольцо, а мы дадим ему камень. Он может закрепить камень в кольце на наших глазах. Нужно просто зажать зубцы, которые держат камень, и все, камень надежно закреплен. А когда кольцо будет готово, надо завернуть его в шелк и повязать на руку выше локтя. Но камень не должен проходить через чужие руки.
 
В гороскопе было сказано, что у Прабхупады будет проблема с желудком. Еще два года пищеварение будет плохим. В сентябре Сатурн войдет в восьмой дом, и это может повлечь за собой ухудшение здоровья. Период времени, который начнется в сентябре-октябре и закончится 28 февраля 1978 года, будет очень неблагоприятным. Затем, с приходом Венеры, станет легче. Если Прабхупада доживет до этого времени, то он будет жить сто лет. До 10-11 августа путешествия не рекомендуются. После этого, посоветовавшись с аюрведистом, Прабхупада мог путешествовать при условии серьезной поправки здоровья. Если нет, тогда он должен был подождать еще двадцать семь дней и пять часов (то есть, до 4-5 сентября). Тогда, если врач разрешит, он может путешествовать, но только ради здоровья. Шрила Прабхупада сказал:
— Тогда я поеду на нашу ферму в Пенсильвании.
Этот прогноз пробудил у Прабхупады некоторую надежду. Перед тем он опять впал в отчаяние, как несколько месяцев назад.
Письмо Туласи дасы из Южной Африки стало для Шрилы Прабхупады большим источником вдохновения, и он ответил:
— Твое письмо вернуло меня к жизни, хотя я уже мертв. Я хотел еще увидеть, как сознание Кришны распространяется по всему миру. Твой отчет о ферме очень воодушевляет. Не создавая таких сельских общин, как они могут говорить, что они джагат-гуру? Просто брахма, брахма…
Я сказал:
— Шрила Прабхупада, Ваша Божественная Милость — сельхоз-ачарья.
Но Прабхупада поправил меня:
— Это Кришна — сельхоз-ачарья. Баларама держит плуг, а Кришна всегда с теленком. Кришна посоветовал Своему отцу не совершать Индра-пуджу, а просто поклоняться Говардхану, земле, которая поддерживает и коров, и людей. Это письмо волнует мне сердце. Какие у меня ученики! Какой деятельностью они занимаются!
Прабхупада сидел за письменным столом в своей главной приемной. Во время отчета вошел Бхагатджи.
5 августа 
Шрила Прабхупада не мог уснуть со вчерашнего дня до 3 утра. Он сказал, что это из-за лекарства кавираджи. Он все еще не может переводить.
Я спросил Шрилу Прабхупаду, можно ли жене Абхирамы готовить. Он сказал:
— Нет. В моей группе так много молодых мужчин. Масло и огонь сработают. Исключений не бывает. Да и в любом случае, аппетит-то где?
Позже Прабхупада вдохновил ее, сказа, что когда аппетит вернется, она сможет готовить.
— А пока пусть попробует приготовить сингхару и качори. Меня ничто не беспокоит. Я не делаю различий. Я выше этих вещей. Она может служить мне. Но условие таково, что она должна готовить одна. Мужчины не должны в это время заходить на кухню. Если ей нужна помощь, пусть помогает Абхирама.
Когда пришел Раджив Гупта, молодой переводчик на хинди, Прабхупада проповедовал ему очень решительно. Раджив рассказал, что один человек в поезде сказал ему, что Индию надо переименовать из Бхарата-варши в Прабхупада-варшу, ведь Шрила Прабхупада совершил ягий больше, чем Махараджа Бхарата. Это утверждение доставило большое удовольствие Шриле Прабхупаде.
Жена Абхирамы, Шрути-рупа, сегодня начала готовить.
6 августа 
Судья, который часто навещал Прабхупаду в Ришикеше, пришел сегодня в Шриле Прабхупаде с еще одним джентльменом. Прабхупада, который лежал на боку, посмотрел на них, но так ничего и не сказал, и даже не сел.
7 августа 
Прошедшей ночью Прабхупада спокойно спал. Массируя его после пробуждения, я сказал ему, что уверен, что он поправится, ведь он хочет видеть весь мир наводненным сознанием Кришны. Кришна исполняет желания Своего чистого преданного. Это желание не эгоистично, оно направлено на благо всего человечества. Прабхупада сказал:
— Я все еще хочу видеть, как сознание Кришны распространяется все шире и шире. Если я совершу еще одно кругосветное путешествие, так оно и будет. Мне не нужно говорить — это будут делать мои ученики, но просто мое присутствие…