Сошедшие с небес и сотворившие людей
Ра, Тот и Сет обучали египтян ремеслам, наукам и техническим навыкам. Например, богу Тоту была дана такая характеристика: "Он знает небеса, способный сосчитать звезды, перечислить всё, что ни есть на Земле, и измерить саму Землю" [234, с. 402]. Осирис учил возделыванию земли. Изида и Маат учили ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей. Существование земледелия в додина-стическую эпоху было доказано Майклом Хофманом (автором книги "Египет до фараонов") и Фредом Вендорфом ("Предыстория долины Нила"). Изучив археологические находки, они пришли к выводу о том, что около 13 000 года до н. э. на территории Египта некие землепашцы активно культивировали ячмень. Об этом же свидетельствуют и находки серпов и каменных жерновов и относительное уменьшение находок рыбных костей. По какой-то (возможно климатической) причине около 10 500 года до н. э. серпы и жернова исчезли, и рыба вновь стала доминирующим продуктом питания.
Этические каноны богов были очень высокими. Тот учил "превращать зло в добро". О сладких лепешках с медом Маат говорила: "Так же сладка и истина". Египтянам внушалось, что "народ трудолюбивый неукротим и непобедим; народ же слабый становится развратным и порабощенным". Сохранившееся наставление о поведении правителя приводит такие нормы и рекомендации: "Твори правду — и ты преуспеешь на земле. Успокой плачущего, не притесняй, не сгоняй человека с достояния отца его, не казни без нужды. Возлюби деятельную жизнь, отличай людей по их способностям, не давай предпочтение сыну особы" [259].
У египтян имеется и объяснение коренной причины передачи правления в руки людей. Оставив своим наместником в Египте брата Тота, Осирис "ушел просвещать другие народы" (а вовсе не был убит Сетом). Как писал Диодор Сицилийский, Осирис покинул Египет с тем, чтобы "посетить все населенные земли и научить род людской возделыванию виноградной лозы, пшеницы и ячменя". Среди первых посещенных им стран были Эфиопия, Аравия, Индия и Фракия [234, с. 360]. (Кстати, согласно мифу, путь его лежал в Neter-Khert, то есть в "Горную Страну Богов (Наблюдателей)", откуда он должен был попасть в Duat, в "Дом для вознесения к звездам" [433, с. 122]). Однако Тот был занят решением технических задач и передал управленческие функции младшему брату Сету и сыну Осириса, Гору (рис. 202). Согласно древнему сказанию, возникшая дилемма первенства была решена богиней Найт, к которой боги составили некое послание.
Тот руководил грандиозным строительством с помощью специально обученных местных жителей; причем, по словам мемфисского жреца, все строительство совершалось под пение или мелодии флейты [144]. "Был построен дом статуй, а на покате Осирисо-вой горы он основал город с маяком и воздвиг Храм Солнца... Свои знания он изложил в Книге, охарактеризованной Первосвященником Гелиополя как "полезной для граждан всякого состояния". В ней содержались эзотерическое учение и тайны жизни и смерти, ив наше время о ней известно как о "Священной книге Тота" [121]. Тота, помимо прочего, называли Богом Долголетия и Владыкой Жизни. Его именем называется первый месяц года.
На смену Тоту I пришел Тот II, которого древние греки называли Гермий Трисмегист или Гермес Триждывеличайший, построивший первую Великую пирамиду. О причине возведения пирамид писал в XIV веке арабский ученый Ибн Баттута: "Пирамиды были воздвигнуты Гермесом, чтобы сберечь произведения искусства и другие достижения во время потопа". Арабский историк IX века в этой же связи добавляет: "Большинство согласно в том, что пирамиды построены... за триста лет до потопа". Напомним, что, по сведениям, приведенным Э. Кейси, окончание строительства Великой пирамиды (под руководством Гермеса) датируется на 300 лет позже потопа. Тридцать сокровищниц, сокрытые в Великой пирамиде, якобы были заполнены золотом, драгоценностями, самоцветами, сосудами, керамикой, нержавеющим оружием и небьющимся стеклом, которое можно гнуть (то есть пластмассой?) [255, с. 157—158]. Имеются сведения и о других ценностях, скрытых под Сфинксом.
Спустя несколько сотен лет в египетском обществе наметился регресс. С ростом познаний египтян из их среды выдвинулись лидеры, рвавшиеся, как и в наше время, к власти. Еще при Гермесе первый царь Египта, Злот-Тамус, выговаривал Тоту за создание школ для обучения египтян: "Ты умножаешь число полумудрых". Начиная со второго царя, Минеса, началось создание культовой мифологии, исказившей подлинную историю этой цивилизации.
Потомки Сета, оставшиеся в Египте, не вмешиваясь в административные дела, образовали касту жрецов и начали — по словам Пифагора — создавать тайники с высшими знаниями, "дабы оставить неизгладимые следы самым отдаленным потомкам". В годы обучения Пифагора в Египте учение Трисмегиста сохранялось, но, по указанию верховного жреца, Гиерофанта Фивского, оно было сделано эзотерическим, тайным, ибо официально преследовалось. Из диалога Пифагора со жрецом Кнопским мы узнаем:
Пифагор: "Я слышал,- что в Египте учрежден суд для тех, которые скажут, что Осирис происходит от человеческого рода ". Жрец: "Да, грозят местью, если кто дерзнет возвестить о богах их историческую истину".
В станцах 40—42 "Тайной доктрины" Е. П. Блаватской [42, с. 333], в значительной мере базирующейся на древних эзотерических источниках и ближневосточной Каббале, мы находим близкие по смыслу сведения:
"Тогда третья и четвертая (расы) возгордились. "Мы цари; мы боги ". Они взяли себе жен, прекрасных видом. Жен от разума-лишенных, узкоголовых. Они породили чудовищ, злобных deMonqe, самцов и самок, [а] также кхадо малого разума. Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жен стали боготворить они. Тогда третий глаз перестал действовать ".
Очевидно, отсюда уже всего один шаг до основ эзотерических традиций и таинств, до понимания истоков общих корней и идей основополагающих знаний человечества о Вселенной, своем месте в ней и прочих не менее захватывающих вопросов. Поражает и то, как во всей этой истории из древности неожиданно тесно переплелись идеи палеоконтакта, загадки античной истории, легенды и мифы, эзотерические и самые современные научные знания, планетология, религия и многое другое...
Нелишне напомнить, что 30-я параллель северной широты проходит через важнейшие центры древних мировых цивилизаций, достигших высокого развития в VIII—III тысячелетиях до н. э.: мезо-американскую, египетскую, шумерскую, индийскую, тибетскую и китайскую (рис. 203) [102, с. 32]. Нисколько не умаляя и не оспаривая значимости учета энергетического каркаса планеты при рассмотрении вопроса о местоположении очагов цивилизаций, можно также предполагать, что за этим стояли определенные знания и соображения анунаков. 30-я параллель, вероятно, могла быть "священной линией", прочерчиваемой по земной поверхности прямой, соединяющей Землю и Нибиру.
У крупнейшего исследователя древней культуры Э. Тейлора не было сомнений в тесном общении цивилизаций в древности. В одной из своих работ он писал: "Мы обнаруживаем связь древних арийских божеств Вед с божествами Гомеровских поэм" [216, с. 392]. Автор книги "Забытые города майя", В. И. Гуляев, также отмечает, что "тесное родство классических монументов майя с памятниками, возведенными в ознаменование побед правителей Древнего Востока, выступает довольно отчетливо" [89, с. 116]. Его мнение разделяют многие исследователи. Т. Хейердал, например, выделяет целый комплекс общих особенностей культур Малой Азии, Египта, Крита, Кипра, Мексики и Перу [255, с. 36—38], а именно:
1. Культ поклонения Солнцу; династия правителя, как правило, называет своим родоначальником Солнце.
2. Для сохранения чистоты "солнечной крови" существовала практика браков между братьями и сестрами.
3. Иероглифическое письмо.
4. Построение колоссальных каменных сооружений (мегалитов, пирамид) без особых, казалось бы, на то причин.
