Сунь Укун – царь обезьян

Вскоре слуги принесли несколько блюд с едой. Здесь был белый рис, лапша из белой муки, свежая зелень, бобовый сыр, мучные колобки, сушеные ростки бамбука и древесные грибы муэр.
– У нас есть очаг, чистый котел и хворост. Вы можете сварить себе еду по своему вкусу, – сказали слуги.
Танский монах поблагодарил и обратился к ним с вопросом:
– Скажите, почтенные, не находится ли сейчас правитель вашей страны в своей тронной зале?
– Наш повелитель – десять тысяч лет ему царствовать – давно уже не являлся во дворец и не устраивал приема, – ответил слуга, – но сегодня как раз благоприятный день, и владыка призвал к себе гражданских и военных сановников, чтобы обсудить с ними воззвание к народу. Так что воспользуйтесь случаем и поспешите во дворец.
– Сунь Укун! – сказал тут Танский монах. – Вы здесь пока приготовьте еду, а я отправлюсь во дворец и обменяю дорожное свидетельство. Как только вернусь, мы поедим и отправимся в путь.
И вот Танский монах облачился в рясу и отправился на прием к правителю.
Довольно скоро он достиг дворца, называемого Башня пяти фениксов. Великолепие его и красоту трудно описать словами. Сюаньцзан подошел к главным воротам и попросил начальника дворцовой стражи доложить правителю о том, что Танский монах, который идет на Запад за священными книгами, просит принять его.
Услышав, что пришел Танский монах, правитель очень обрадовался и промолвил:
– Мы давно страдаем недугом и не появлялись во дворце. И надо же было случиться, что как раз сегодня, когда мы явились в тронную залу, чтобы составить воззвание к народу с призывом найти лекаря, пожаловал сей высокопочтенный монах в нашу столицу!
Он тотчас повелел пригласить монаха во дворец. Танский монах вошел в тронную залу, низко поклонился и пал ниц перед троном. Правитель выразил желание принять почетного гостя в золотой зале и велел приготовить угощение. Танский монах поблагодарил за милость и предъявил свое дорожное свидетельство.
Правитель прочел его и очень обрадовался.
– Благочестивый наставник! – молвил он. – Не скажешь ли, сколько было справедливых правителей ныне царствующей династии Тан? Сколько мудрых сановников? Хотелось бы также узнать о ныне правящем Танском владыке, болел ли он, и если болел, то как удалось ему избавиться от недуга? Как отправил он тебя в дальний путь через горы и реки за священными книгами?
Танский монах поднялся, сложил ладони и стал рассказывать:
– Там, на родине моей, – начал он, —
Три первопредка-владыки
 очертили страны пределы,
Следом – пять императоров
 высокий закон утвердили.
Великие Шунь и Яо
 власть получили от Неба,
Мудростью Юя и Тана
 покой был дарован народу.
Шесть княжеств, соединившись,
 империю Цинь создали,
Владычество дома Ханей
 длилось долгие годы,
И вновь разразилась смута,
 династии быстро сменялись,
Пока не воссел на троне
 нынешний наш владыка.
Народ он сумел успокоить,
 правит достойно и мудро,
Но однажды у врат Чанъани
 ужасный дракон объявился.
Чудовище было коварно —
 тучи заколдовало,
И дождь благодатный больше
 землю не орошает.
Воцарились засуха, голод
 силою чар драконьих,
И тут император мудрый
 во сне увидел дракона.
Раскаялся в злодеяньях
 дракон пред ликом владыки.
Утром призвал император
 в покои свои министра,
Долго с ним совещался,
 как вдруг задремал советник.
И сразу ему приснился
 тот же дракон вероломный,
И министр, обуянный гневом,
 мечом зарубил дракона,
Не ведая, что Сын Неба
 дракона уже простил.
При этих словах правитель Пурпурного царства вдруг застонал и спросил:
 
– Благочестивый наставник! Из какой же страны был тот мудрый советник?
– Он еще при покойном государе состоял главным советником, – отвечал Танский монах. – Фамилия его Вэй, имя Чжэн. Он умеет гадать по звездам, знает геомантию и считается главной опорой государя в установлении порядка и спокойствия во всей империи. За то, что он во сне совершил казнь над драконом из реки Цзинхэ, тот подал посмертную жалобу в подземное царство, в которой обвинил нашего государя в том, что он не сдержал своего обещания и вместо того, чтобы помиловать дракона, казнил его. После этого наш государь занемог и почувствовал свою близкую кончину. Тогда Вэй Чжэн написал послание, вручил его государю и попросил передать судье загробного мира Цую. Вскоре Танский владыка скончался, но через три дня ожил. Это чудо произошло благодаря Вэй Чжэну, который в своем послании побудил загробного судью подделать цифру, и таким образом нашему императору продлили жизнь еще на двадцать лет. В благодарность государь и отправил меня, бедного монаха, в далекий путь, чтобы я посетил многие страны, поклонился основателю учения Будде Сакьямуни и получил у него священные книги Трех сокровищниц, излагающие основы Великого учения, дабы избавиться от страданий и вознестись на Небо…
Правитель Пурпурного царства вновь застонал, печально вздохнул и сказал:
– Вот уж поистине Небом ниспосланная династия великого государства, в котором правит настоящий владыка, и ему служат мудрые слуги-советники! А я вот давно болею, но нет среди моих советников ни одного, кто помог бы мне!
Танский монах украдкой взглянул на правителя и заметил, что лицо у него желтое, изможденное, что с виду он немощен и телом и духом.
В это время появился слуга и доложил, что трапеза готова.
– Приготовьте в зале Ароматов два места рядом, – распорядился правитель, – я хочу поесть вместе с благочестивым наставником.
Танский монах поблагодарил и последовал за правителем к столу.
Тем временем Сунь Укун велел Шасэну вскипятить чай, сварить рис и приготовить постные блюда.
– Чай и рис – дело нехитрое, – отвечал Шасэн, – а вот с овощами потруднее. Чтобы хорошо приготовить их, нужны масло, соль, соя, уксус.
– У меня есть немного денег, – сказал Сунь Укун, – сейчас мы с Чжу Бацзе сбегаем на базар и купим что нужно.
Привратники у ворот сказали им, куда надо идти, и они, взявшись за руки, пошли в указанном направлении. Они прошли уже несколько чайных и кабачков, но так ничего и не купили. Наконец Чжу Бацзе не вытерпел и сказал:
– Брат! Давай чего-нибудь поедим!
Но Сунь Укун решил подшутить над Чжу Бацзе, а потому ответил:
– Погоди! Походим еще, выберем, где побольше да получше.
Между тем за ними увязались зеваки. Вскоре они дошли до сторожевой башни и увидели огромную толпу.
– Брат! – сказал Чжу Бацзе. – Я дальше не пойду. Пока мы будем пробираться через толпу, у меня могут захлопать мои огромные уши. С перепугу люди начнут падать на землю, давить друг друга, и тогда мне несдобровать.
– Ладно, – произнес Сунь Укун. – Постой тогда здесь, а я пойду куплю что надо и угощу тебя постной лапшой и жареными лепешками.
Чжу Бацзе спрятал свое рыло и стал как вкопанный, а Сунь Укун прошел мимо сторожевой башни и попал в самую толкучку. Тут он прислушался, о чем говорят. Оказывается, на башне висело воззвание правителя к народу, и каждый хотел прочесть его. Сунь Укун протиснулся поближе и своими зоркими, горящими глазами с золотистыми зрачками быстро прочел все от начала до конца.