Комментарии к «Евгению Онегину» Александра Пушкина

См. также фрагмент из «Замогильных записок» Шатобриана, глава о времени его пребывания в 1793 г. в Джерси, написанная в 1822 г. (под ред. Левелэ, ч. I, кн. X, гл. 3): «То, что восхищает в годы любовной жизни, становится в возрасте забвения, предметом страдания и сожаления. Не желают более возврата месяцев… прекрасного вечера в конце апреля… то, что вызывает потребность и желание счастья, вас убивает».
2 См. коммент. к главе Седьмой, I, 4.
3 темное. В других изданиях — «Какое томное волненье».
5 умиленьем (тв. пад.) Слово может быть точно передано только французским «attendrissement» <«растроганность», «умиление»>, по-английски же перевод этого слова ужасен. Его можно перефразировать как «чувствительное настроение», «мягкосердечность», «нежное чувство» и т. п. Оно относится к состраданию, как очарование к красоте, или глаза, подернутые влагой, к глазам, наполненным слезам. См. коммент. к главе Шестой, XIV, 9.
  
III
 
 
 
   Или, не радуясь возврату
 
   Погибшихъ осенью листовъ,
 
   Мы помнимъ горькую утрату,
 
  4 Внимая новый шумъ лѣсовъ;
 
   Или, съ природой оживленной
 
   Сближаемъ думою смущенной
 
   Мы увяданье нашихъ лѣтъ,
 
  8 Которымъ возрожденья нѣтъ?
 
   Быть можетъ, въ мысли намъ приходитъ
 
   Средь поэтическаго сна
 
   Иная, старая весна,
 
 12 И въ трепетъ сердце намъ приводитъ
 
   Мечтой о дальней сторонѣ,
 
   О чудной ночи, о лунѣ.....
 
 
См. мои коммент. в начале строфы II.
  
IV
 
 
 
   Вотъ время: добрые лѣнивцы,
 
   Эпикурейцы-мудрецы,
 
   Вы, равнодушные счастливцы,
 
  4 Вы, школы Левшина птенцы,
 
   Вы, деревенскіе Пріамы,
 
   И вы, чувствительныя дамы,
 
   Весна въ деревню васъ зоветъ,
 
  8 Пора тепла, цвѣтовъ, работъ,
 
   Пора гуляній вдохновенныхъ
 
   И соблазнительныхъ ночей.
 
   Въ поля, друзья! скорѣй, скорѣй,
 
 12 Въ каретахъ, тяжко нагруженныхъ,
 
   На долгихъ иль на почтовыхъ
 
   Тянитесь изъ заставъ градскихъ.
 
 
1 Вот время. Ср.: Томсон, «Зима» (1726), строки 33–35, 39:
 
 
…Тогда наступает время [прекрасная осень]
 
Тех, которых мудрость и очарование природы
 
Влекут прочь от развращенной толпы
 
...............................................................
 
И искать одинокого безмолвия в тихих прогулках.
 
 
1 добрые ленивцы. Фр. «bons paresseux». «Лень» — идиоматическое понятие того времени, означавшее «наслаждение внешним бездействием при сосредоточенной деятельности чувств» (Ходасевич, ок. 1930 г., см. его кн. «Литературные статьи и воспоминания», Нью-Йорк, 1954, с. 61). Кроме того, оно имеет галльский оттенок смысла. Ср. восхитительное замечание о праздности в «Послании V» Грессе к отцу Буге, в котором он говорит об «улыбчивой лености» своих стихов, заработавших ему
 
 
 
…l'indulgence
 
Des voluptueux délicats,
 
Des meilleurs paresseux de France,
 
Les seuls Juges dont je fais cas.
 
 
 
 
<…индульгенцию
 
Сладострастников нежных,
 
Лучших ленивцев Франции,
 
Единственных судей, мнением которых я дорожу>.
 
 
4 Вы, школы Лёвшина птенцы. Изучающие произведения Лёвшина (не «крестьяне», как полагали некоторые русские комментаторы).
Василий Лёвшин (1746–1826) — тульский помещик, плодовитый компилятор, автор более восьмидесяти сочинений в 190 томах, включая разные трагедии и романы, а также всякую всячину, переведенную, в основном, с немецкого, как, например, «Очарованный лабиринт», восточная повесть в трех частях (1779–80) и «Жизнь Нельсона» (1807). Я видел его произведения о ветряных, паровых и водяных мельницах. Он был известен в 1820-е годы своими многотомными компиляциями «Опытный садовник…» и «Огородник…», а также «Ручной книгой сельского хозяйства…» (1802–04). В настоящее время его помнят за весьма примечательные «Русские сказки», «содержащие древнейшие повествования о славных богатырях [крестьянских рыцарях, силачах], сказки народные и прочие, оставшиеся чрез пересказывания в памяти приключения» (Москва, 1780–83).
Из всех его сочинений только это упомянуто в «Истории русской литературы XVIII века» Д. Благого (Москва, 1945), с. 271–72, на чье произношение имени я ориентировался.
5 Приамы. Последний царь Трои Приам, кроткий старец, имевший более пятидесяти детей. Конец жизни провел в отчаянии и разорении. «Un Priam» более употребимо в смысле «очень несчастный человек», нежели в том значении почтенного деревенского отшельника или сельского отца семейства, как, очевидно, здесь у Пушкина, несколько исказившего литературную память.
14 Тянитесь. Неопределенная форма — «тянуться». Слово труднопереводимо. Оно сочетает в себе идею «движения в определенном направлении», «протяжения» и «продвижения вперед длинной, медленной линией». Тот же глагол использован при описании каравана гусей в главе Четвертой, XL, 12.
  
V
 
 
 
   И вы, читатель благосклонный,
 
   Въ своей коляскѣ выписной,
 
   Оставьте градъ неугомонный,
 
  4 Гдѣ веселились вы зимой;
 
   Съ моею музой своенравной
 
   Пойдемте слушать шумъ дубравной
 
   Надъ безъименною рѣкой,
 
  8 Въ деревнѣ, гдѣ Евгеній мой,
 
   Отшельникъ праздный и унылой,
 
   Еще недавно жилъ зимой
 
   Въ сосѣдствѣ Тани молодой,
 
 12 Моей мечтательницы милой;
 
   Но гдѣ его теперь ужъ нѣтъ...
 
   Гдѣ грустный онъ оставилъ слѣдъ.