Сочинения в ХД, 1816

Димитрию так говорил:
«Нехорошо ты поступил.
Добро, пускай бы за алмазы
Тебя убили – так и быть –
А то смешно, как уж – за стразы
Да не велят на свете жить!»
(ХД № 2).
  
Интерес
 
(Сатира)
Учёные умы, позвольте мне узнать, 
Доколь вы будете нам книги издавать?! 
Доколе будете, запѐршись в кабинете, 
Чернилом убелять тьму сущую на свете? 
Уж и без вас давно все люди говорят: 
Кто праведен, тот прав, кто грешен – виноват.
Вы ж, если смыслите, так покажите средство,
Как можно избежать, на свете живши, бедства? 
А если и сего нельзя уж вам сказать, 
То хоть скажите нам – кто злу всему есть мать?
«Законы слабые», – один нас уверяет, 
«Примеры вредные», – другой предполагает, 
Но третий, возразив, с досадой вопиет: 
«От роскоши всё зло произошло на свет». 
Поклон мой сим умам и мыслям их вернейшим,
Поклон всем авторам викариям первейшим. 
Я твёрдо верую, и присягну сей час, 
Что книги их нигде не учат худу нас, 
Но кто, читая их, уж плохо ныне видит, 
Тот неужель мужей великих тех обидит, 
Что и свою им мысль приложит для суда? 
Спроситься, кажется, не есть ещё беда; 
Один лишь Аруэт* себя той спесью славил, 
Что посторонние умы в умы не ставил, 
А я так думаю, что тем не погрешу, 
Когда умней себя о чём ни есть спрошу? 
А именно, вот что мой ум не постигает: 
Не интерес ли зло на свете всё рождает?* 
Не он ли главная причина есть тому, 
Что без греха прожить не можно никому? 
Сам дьявол, где ко злу всё средство потеряет,
В пособие его всегда употребляет. 
Припомните, когда ходил он за Христом 
И царство показал богатое перстом, 
Употреблял свои все хитры покушенья, 
Чтоб сына Божия довесть до искушенья, 
То милость обещал, то милости просил 
И, наконец, с стыдом во ад отослан был; 
Припомните, как вся тогда геенска сила 
Подпоры более ни в чём не находила, 
Но злой ведь Вельзевул и тут не позабыл, 
Что интерес ещё ему на помощь был: 
Прибегнул к сладкому сему для смертных яду
И к козням новые доставил средства аду. 
В чём сам дух хитростей успеть никак не мог,
Увы, в том интерес тотча̀с ему помог! 
Прельщён Иуда им, и предан Бог на муки. 
О, интерес, твои его убили руки! –
Но остановимся о том мы продолжать, 
Чего без ужаса нельзя воображать. 
Рассмотрим лучше связь дел нам людей подобных, 
Разумных, дураков, святых и преподобных. 
Рассмотрим пахаря, у коего все дни 
В предмете с тернием загоны лишь одни; 
Зачем он трудится? За тем ли, чтоб оралом
Чин выпахать себе и выйти генералом? 
Иль силится чрез то добиться ко кресту, 
Имея круглый год лицо своё в поту? 
Иль хочет он святым соделаться от плуга? 
Иль лестно для него названье царска друга? 
Нет! Он охотою и в старосты нейдёт; 
Так что ж причиною таких его работ? 
Первейшая – чтоб есть, другая – денег боле 
Желается ему достать чрез плуг и поле. 
О, интерес, и тут ты тоже, интерес, 
Твой видно и в пыли блеск яркий не исчез; 
Но пусть то хорошо, что ты к трудам охотишь, 
Да чем же после нам за те труды заплотишь?
Привычкой к жадности, привычкой к грабежу. 
И что то истина, я твёрдо докажу. 
Боится, например, в посты есть пахарь с соком,
И маслом щи подбить считает он пороком; 
Боится выбранить кумы своей куму, 
И хлеб собаке дать, что нищий клал в суму; 
Боится крест стереть, написанный в крещенье,
Боится ворона убить в своём селенье; 
Боится курицы, что пела петухом, 
И голубей стрелять считает он грехом; 
Охотнее готов с своим расстаться домом, 
Чем погасить пожар, зажжённый в оном громом;
Боится мельников, боится ворожей, 
Боится мертвецов, боится росстаней;* 
Короче, он всего боится – уступает, 
Где только интерес его не воружает, 
А для него готов и вдовий луг скосить, 
И в поле сироту копною заделить; 
Готов за сноп один вонзить соседу вилы: 
Вот как и набожным душа̀м прибытки милы! 
Рассмотрим и купца, который и гроша 
С тем в руки не возьмёт, не сделав барыша;
Что рыба без воды, растение без влаги, 
Хвастун без языка, подьячий без бумаги, 
То точно и купец без интереса есть: 
Он божество его, и жизнь его, и честь. 
От полюса пройти до полюса другого 
Не поленѝтся он для барыша большого; 
А вера и закон ничто суть для него, 
Коль нет ему от них прибытку ничего. 
Купец для барыша не только к аду ближе, 
Но и за ад ещё готов спуститься ниже, 
И если б в Та̀ртаре публиковать подряд, 
То точно бы он там был торговаться рад. 
Попробуйте открыть вдруг пред его глазами
И рай, небесный дом, и биржу с кораблями, 
И посмотрите, что скорей его займёт: