Последние дни Прабхупады. Дневник

Я стал секретарем Шрилы Прабхупады 22 февраля 1977 года, когда приехал в Маяпур с Его Святейшеством Брахманандой Свами. Отчитываясь Шриле Прабхупаде о делах своей зоны за прошедший год, я высказал предположение, что дела в ней и без меня шли бы неплохо, а я сейчас свободен, и мог бы стать его секретарем. Его Божественная Милость благосклонно принял меня.
Здоровьем Шрила Прабхупада не был силен, особенно к тому времени. Хотя он и проводил беседы, обходя земли Маяпура, однако прогулки эти были непродолжительны. С неделю назад он был в Матхе Шридхары Махараджи, в Навадвипе. Уходя оттуда, он вдруг стал спотыкаться и едва не потерял сознание, упав на руки подоспевших вовремя учеников. Похоже, что угощение было приготовлено на горчичном масле, которое, хотя и вкусно, но тяжело для пищеварения Шрилы Прабхупады.
Шрила Прабхупада был очень доволен отчетом о процессе в Нью-Йорке, где мы отвечали по обвинению в промывании мозгов. Когда пришел Ади-Кешава Свами с другими преданными, Шри Прабхупада воскликнул:
— Ну разве Кришна не велик? Он может все! Я хотел, чтобы этот процесс продолжался не более четырнадцати лет, а Он все уладил за четырнадцать дней. А если бы Он захотел, они бы справились и за четырнадцать часов. Кришна чудесный!
Этот процесс был очень важен, поскольку обозначал официальное признание нас на правительственном уровне. Эта победа была самой желанной за одиннадцать лет деятельности Шрилы Прабхупады на Западе, особенно в Соединенных Штатах.
24 февраля в Маяпур съехались все преданные. В первый день Шрила Прабхупада спустился, чтобы дать лекцию. На другой день мы заметили, что его здоровье ухудшилось, и Шрила Прабхупада попросил кого-нибудь из старших выступить от его имени. Первым говорил Киртанананда Махараджа, за ним — Брахмананда Махараджа.
В течение дня Шриле Прабхупаде стало хуже. Он очень тяжело заболел. Температура у него поднималась выше 40. Три дня и две ночи держалась высокая температура, и он все время стонал. Все это время Хари-шаури Прабху, Нава-йогендра Махараджа и я не отходили от него, почти постоянно массируя его тело. Прабхупада не мог ничего есть, и ему было очень трудно мочиться. Тело его страшно распухло. Он уже не мог спускаться вниз и читать лекцию, и даже не мог разговаривать с преданными.
Постепенно лихорадка отступила. После Шрила Прабхупада говорил нам, что тогда подумал, что пришел его час оставлять тело. Тут приехал из Аллахабада его друг и порекомендовал разные западные лекарства, в том числе таблетки «Лазикс», которые стимулировали мочеиспускание. Эти таблетки были такими сильными, что иногда вместе с мочой выходила кровь. Поэтому ему пришлось прекратить принимать их. По просьбе Абхирамы Прабху и Джаятиртхи Прабху приехал из Калькутты старый аюрведический врач Прабхупады, слепой Бимала Танка Тиртха. Он пробыл в Маяпуре два или три дня, назначая разные аюрведические средства. Прабхупада сначала принимал их, но потом вынужден был и от них отказаться. Ему было трудно принимать столько разных лекарств в разное время в течение дня. После нескольких дней лихорадки Прабхупада был совершенно обессилен и нуждался в постоянной помощи. Даже вставать или ходить в туалет ему нужно было помогать. В конце концов, он ввел в распорядок ежедневный выход в комнатку на крыше, где ему делали массаж.
В это время Хари-шаури Прабху решил, что ему пора заняться проповедью. Шрила Прабхупада был весьма удовлетворен его служением. Трогательно прощаясь с ним, Шрила Прабхупада благословил его, сказав:
— Я очень доволен твоим служением. Ты доставил мне большую радость, находясь рядом со мной. Да благословит тебя теперь Кришна. Я питаю к тебе самые добрые чувства. Иди и проповедуй послание Господа Чайтаньи.
С уходом Хари-шаури секретарем и массажистом стал я. После первого раза Шрила Прабхупада сказал, что мой массаж похож больше на благословение, чем на хороший массаж. Я обыскал весь Маяпур и набрел на Бхавананду Махараджу, который, как я слышал, умел хорошо делать массаж. Он стал делать Шриле Прабхупаде массаж на солнце, начиная в семь и заканчивая в четверть десятого утра. Постепенно, благодаря массажу Бхавананды Махараджи, здоровье Шрилы Прабхупады поправилось. Нава-йогендра Махараджа предложил свои услуги в качестве повара, и Шрила Прабхупада провозгласил:
 
— Отныне и впредь женщины больше не готовят для меня. Ты один будешь готовить мне пищу.
Шрила Прабхупада снова начал есть, но он все еще не поправился полностью. Он вспомнил об одном своем старинном друге-преданном, докторе Гхоше из Кодайканаля, который был известным врачевателем, лечившим без лекарств — массажем, диетой и другими естественными средствами. Тот попросил Прабхупаду приехать в Кодайканаль, где, как он утверждал, умереть просто невозможно. Шрила Прабхупада велел мне списаться с ним и обсудить все детали путешествия. Махамса Махараджа тоже приступил к приготовлениям. Много дней Прабхупада думал о путешествии в Кодайканаль. Он очень хотел переменить место и уехать из Маяпура, потому что думал, что перемена обстановки сама собой вылечит его. Но когда от доктора не последовало ответа, а вместо того пришло приглашение в Бомбей, в пандал, Прабхупада решил ехать в Бомбей. Из телефонного разговора с Гирираджей я узнал тему бомбейского пандала: «Провал человеческой цивилизации. Сознание Кришны — единственная надежда». Прабхупада рвался в Бомбей. Он хотел дать жителям Бомбея истинное представление о природе сознания Кришны. Мы без труда добрались до Калькутты, а там, благодаря четкой работе «Индийских Авиалиний» пересели на аэробус до Бомбея. К сожалению, квартира Прабхупады еще не была закончена. Его Божественную Милость отвезли на старую квартиру, но, когда преданные предложили ему выйти из автомобиля, он отказался, сказав:
— Я никогда больше не войду в эту квартиру. Везите меня на новое место.
Мы отвезли Шрилу Прабхупаду на новую квартиру и подняли его наверх в паланкине, потому что лифт еще не работал. Войдя в свою комнату, он сел и приказал рабочим немедленно начать убирать ее. Хотя ничего еще не было готово, Шрила Прабхупада хотел непременно переночевать здесь. На следующий день он согласился переехать в дом Картикеи Махадевии в Бомбее. Гирираджа и Субхага Свами пообещали, что его комнаты будут готовы к 28 марта. Лекция Шрилы Прабхупады в бомбейском пандале произвела эффект разорвавшейся атомной бомбы. Речь его была полна силы, как никогда. Сама природа пандала подчеркивала философию и науку сознания Кришны. На видных гостей, таких как премьер-министр Махараштры и главный хирург Бомбея, речь Шрилы Прабхупады произвела сильнейшее впечатление. Количество зрителей было невелико — оно колебалось от 500 до 2000 человек — но они слушали внимательно, и Шрила Прабхупада был очень доволен. Когда говорил Гирираджа Прабху, Прабхупада заметил, что он хорошо подготовился к лекции.
Особенно понравился Прабхупаде доклад Сварупа Дамодары о научной природе сознания Кришны, который тот прочел в один из вечеров. В этом докладе утверждалось, что жизнь происходит из жизни. После лекции Сварупа Дамодары Прабхупада заговорил о том, как необходимы нам ученые. Он заявил, что это будет следующая программа, которую надо развивать, и спросил Сварупа Дамодару, сколько денег ему потребуется. Прабхупада сказал, что готов вкладывать в его группу 10-20 тысяч долларов ежемесячно, чтобы они путешествовали по всему миру и проповедовали в университетах и колледжах, преподнося сознание Кришны с научной точки зрения. Он попросил Сварупа Дамодару разместить свою штаб-квартиру в Бомбее, потому что проповедуя и давая лекции здесь, он мог собрать вокруг себя множество ученых. А сформировав такую сильную бригаду, он мог бы затем отправиться на Запад.
Сварупа Дамодара давно уже пытался организовать для Прабхупады поездку в Манипур. В этом идеальном штате, где царило сознание Кришны, Прабхупада хотел построить показательную систему варнашрамы. Манипур был достаточно мал, и, если бы его руководители согласились сотрудничать, Прабхупада мог бы осуществить свой замысел. Однако из-за сложностей с въездной визой поездку пришлось отложить.