Великий Йог Тибета Миларепа

Часть 63 из 91 Информация о книге

Исполнив гимн, Дакини продолжали держать чайтью так, чтобы главные ученики могли хорошо ее видеть. Затем они возложили ее на трон из драгоценных металлов и камней и собирались куда-то унести. Но в это время Шива-Вед-Репа начал петь гимн, в котором он умолял Дакини передать чайтью ученикам, дабы ей могли поклоняться все люди:
  «О Отец, Ты, принявший земную форму, чтобы служить другим!
 Во всех невидимых Мирах, где Истина рождается, Ты пребываешь [327].
 Ты есть Сама Реальность Истинная (Дхармакая),
 И к Тебе, Владыко, обращаемся мы,
 Моля Тебя передать нам, Твоим шишьям,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда других Совершенных Йогов Ты встречал,
 Подобен сокровищнице с золотом Ты был,
 Йогом безупречным и совершенным.
 Учитель аскетов, молитву Тебе мы возносим:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты служил Твоему Гуру,
 Как шерсть Ты был на кроткой овце,
 Йогом, готовым служить и помогать всем.
 О милосердный Владыко, Тебе мы возносим молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты отрекся от мира,
 Как Царь Мудрых Риши Ты был.
 Йог непоколебимой твердости
 И безграничного мужества, Тебе, о Владыко,
 Мы возносим молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты медитировал на учениях Твоего Гуру,
 Как тигрица, поедающая плоть человека, Ты был.
 Йог, освободившийся от всех сомнений,
 О Ты, величайший в стойкости, Тебе мы молитву возносим:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда в безлюдных местах Ты жил,
 Как непреломимый железный слиток Ты был.
 Йог, колебаний не знавший,
 Тебе, отказавшемуся от всякой тщеты, возносим мы эту молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда знаки Твоих чудесных сиддхи Ты явил,
 Подобен льву или слону Ты был.
 Страха не ведающий и духом могучий Йог,
 Тебе, бесстрашному, возносим мы эту молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Духовное Тепло и истинный
 Опыт [328] Ты приобрел,
 Как полная луна Ты был,
 И всему миру светишь Ты.
 Тебе, отказавшемуся от всех страстей, возносим мы эту молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты Твоих учеников достойных наставлял,
 То было подобно встрече линзы с солнцем.
 Ты сиддхов создал, о Йог,
 И Тебе, милосердному, мы молимся:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда богатство шло к Тебе,
 Как капли ртути на Земле, Ты был не загрязнен
 Стяжательством, о Йог,
 И Тебе, безгрешному, мы молимся:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда во главе собраний многолюдных Ты сидел,
 Как солнце, восходящее над миром, Ты был,
 И всех Ты просвещал, о Йог,
 И Тебе, Мудрому и Милосердному, мы молимся:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда с людьми встречался Ты,
 Как мать с сыном встречался с ними Ты.
 О Йог, добра Ты столько сделал им.
 И Тебе, Сострадающему, молимся мы:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты уходишь в мир горний,
 Ты подобен источнику всех благ.
 О Йог, Ты, исполняющий все желания,
 Тебе, Непревзойденному, молитву мы возносим:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты пророчествовал,
 То было, как длани поднесение к устам при
 совершеннейшем исполнении песни.
 О Йог, Ты никогда не ошибался.
 Тебе, знающему Три Времени, молитву мы возносим:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини.
 О Владыко, когда Ты милости расточал,
 Ты был, как отец, одаривающий сына.
 О Йог, Ты ничего не скрывал и не жалел отдать.
 И Тебе, Милостивому, мы возносим эту молитву:
 Подари нам, Твоим шишьям и последователям на Земле,
 Чайтью, которая сейчас у Дакини».
 
 
По окончании молитвы образ Джецюна, который находился в чайтье, ответил Шива-Вед-Репе псалмом, посвященным различиям между внешне похожими вещами:
 
  «О ты, со счастливой судьбой и преданный Вере, 
 Ты молишься мне самозабвенно.
 Внемли мне, мой ученик достойный, одетый в белое платье из хлопка.
 О всепроникающей Дхармакае, познанной мной
 (Ее истинная природа – Пустота), 
 Никто не может сказать: «Я владею Ею» или «Я потерял Ее».
 Когда Пространством поглотилось земное тело, 
 Осталась все же от него реликвия яйцеобразной формы
 И стала чайтьей, излучающей сиянье.
 В его пределах все трудиться могут и приобретать заслуги.
 А чайтья в мире горнем навсегда пребудет, 
 Охраняемая Дакини Пяти Чинов.
 Небожители и Дакини будут ей поклоняться, 
 А если в мире людей она останется, постепенно она исчезнет.
 Вы, мои духовные сыновья и ученики, уже получили
 свою долю реликвий – 
 Знание, с помощью которого вы смогли постичь в себе Дхармакаю.
 Это дороже реликвий и пепла.
 Когда вы стремитесь к Ее постижению, 
 О сходствах, приводящих к ошибке, вы должны знать.
 Не забывайте о них и память об этом храните в вашем сердце,
 И держитесь Правого Пути и сторонитесь Неправого.
 Служение совершенному гуру
 И служение человеку удачливому
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Истинное познание Пустоты
 И иллюзорные видения ума
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Познание путем медитации Чистого,
 Незапятнанного Состояния
 И погружение в Безмятежное Состояние во время транса
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Глубокое интуитивное прозрение
 И глубокая убежденность в том, что «Это правильно»,
 «Это истинно»,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Ясное постижение Неизменяющегося Ума [329]
 И благородное стремление служить другим
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Завоевания в сфере духа, являющиеся следствием
 Связанных Причин,
 И временная заслуга, приносящая земное богатство,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Духовная помощь и пророческие указания, получаемые
 от божественных защитниц – Матрик и Дакини,
 И искушения от злобных духов и элементалов
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Благие наставления от Дакини
 И искушения и препятствия, чинимые Марой,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Сфера Дхармакаи совершенная
 И сфера для реликвий, изготовленная из земного вещества,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Воплощенный цветок Нирманакаи
 И небесный цветок чувственного рая
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Чайтья, сотворенная чудесным образом богами,
 И чайтья, которую показывают демоны,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Сияющее гало, символизирующее мир явлений,
 И радуга, вызываемая обычными естественными причинами,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Вера, являющаяся результатом кармических связей прошлого [330]
 И вера, пробуждаемая искусственными способами,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Истинная вера, рожденная из сердца,
 И традиционная вера, основанная на чувстве стыда и долга,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Искренний интерес к изучению религии
 И показной, с целью угодить учителю,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Достижение истинного успеха
 И успех, разрекламированный, но незначительный,
 Могут казаться похожими,
 И потому будьте осторожны, чтобы не ошибиться.
 Чайтья, которая принадлежит Матрикам и Дакини,
 Символизирует Обитель Будд Прошлого, Настоящего и Будущего.
 Она – зал собраний для Героев и Йогини,
 А для твоего гуру Джецюна она – место для медитаций.
 Сейчас она будет унесена в Нген-гах Восточную
 Райскую Обитель, 
 Где собрались все Дакини, туда,
 В эту блаженную Обитель,
 Где встречаются Бхагаван Шамвара,
 Локешвара и Богиня Тара.
 И там, в этой благословенной Обители Счастья,
 Сонмы Божественных Дакини собрались встретить ее.
 Если ты чайтье будешь молиться от всего сердца,
 Со слезами на глазах, преданно и искренне,
 И истинные приношения в благоговении возлагать,
 Которые есть цветы проницательного ума,
 И кропить ее святой водой очищенного сердца,
 Защитив и оградив себя верой непоколебимой,
 И если ты хочешь, чтобы сила Личной Мудрости была передана тебе,
 Склонись перед чайтьей».
Перейти к странице:
Предыдущая страница
Следующая страница