Лицо суфизма

то же поклонение, одну и ту же религию, один и тот же Шариат. Собрания Посланника
Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его мечеть посещали самые разные
люди, начиная от ближайших сподвижников и кончая грубым и сухим бедуином,
которого он видел раз в жизни. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не
приказывал кому-то из них совершать особые, предназначенные специально для него
виды поклонения, оставляя другие. Но он говорил, обращаясь ко всем: «Молитесь так, как вы видите, что молюсь я». 
И говорил : «Пусть присутствующий известит отсутствующего». 
И он никогда не говорил никому из них: «Ты – особенный, и тебе следует поклоняться
так-то», или: «ты – из простых людей, и твое поклонение таково». И если бы это было так, в Коране мы нашли бы указание на это, и книги тафсиров пояснили бы это, и мы узнали
бы об этом из Сунны.
Или суфии ниспослали «коран» помимо Корана? Или у них «сунна», которая отличается
от Сунны нашего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)? Нет, конечно
нет, а кто скажет так, тот кяфир, и кто сомневается в том, что подобный человек кяфир, сам является таковым… Да убережет нас Аллах от подобного!
 54 –Чрезмерное поклонение
Суфизм: его последователи говорят, что можно заниматься поклонением сколь угодно
много. Более того, это необходимо – уделять как можно больше времени поклонению, и
не существует определенных ограничений и предела, у которого следует остановиться, и
который нельзя переходить. И даже если ты прочитаешь Коран от начала до конца десять
раз за один день, и будешь поститься всю жизнь без перерыва, и будешь простаивать в
молитве всю ночь напролет, от этого будет только лучше.
Ахлю-с-Сунна: считают, что при совершении любого вида поклонения не следует
выходить за пределы, установленные Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует), и они не разрешают соблюдение поста всю жизнь без перерыва, поскольку
Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) дважды повторил: «Не постился
 тот, кто постился все время без перерыва». 
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ‘Абдуллаху ибн ’Амру ибн
аль-‘Асу: «Постись день, и ешь день».  А тот ответил: «Поистине, я способен на лучшее, чем это!». Но Пророк сказал ему : «Нет (ничего) лучше, чем это». 
И передают от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «(Однажды) к домам жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пришли трое людей,
которые стали расспрашивать о том, как Пророк (да благословит его Аллах и
приветствует), покланяется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно,
посчитав, что это не так уж много, сказали: «Как далеко нам до Пророка (да благословит
его Аллах и приветствует), которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!»
Потом один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь
напролет». Другой сказал: «А я стану постоянно соблюдать пост». Третий же сказал: «А я
буду сторониться женщин и никогда не женюсь». (А через некоторое время к ним)
подошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и сказал: «Так
 это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и
 больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я
 молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не
 желает (следовать) моей Сунне, не имеет ко мне отношения!».
Так избранный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для нас
Сунну в совершении любого действия, и нам не следует ничего убавлять от нее, и ничего
прибавлять к ней… И что же нам теперь, оставить это и следовать словам суфиев?
Неужели мы отвернемся от Сунны Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) ради нововведений суфиев и будем отдалены от него, и станут применимы к нам его
 
слова: «Кто отвергает мою Сунну, тот не имеет ко мне отношения»?  Просим защиты у
Аллаха от Его гнева и Его болезненного наказания!
Посмотрите, как велика разница между двумя группами – суфиями и Ахлю-с-Сунна, и
подумайте, к какой из них следует присоединиться. Сказал Всевышний: «В Посланнике
Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и
Последний день и премного поминает Аллаха» ( Сонмы, 21).
Поистине, Аллах сотворил человека и сделал его наместником на земле, чтобы он
претворял в жизнь послание, а в это послание входят – все стороны жизни, и еда, и питье, и сон, и отдых, и брак, и рождение детей и их воспитание, и множество других дел. И тот
объем поклонения, который Аллах возложил на нас, является оптимальным и наилучшим
для человека, и наиболее полезным для его здоровья, и наиболее благоприятным для его
активности и осуществления послания. И если Всевышний Аллах установил для какого-то
вида поклонения определенный предел, у которого следует остановиться, это означает, что в добавлении к нему или убавлении от него нет никакой пользы, и попытка человека
нарушить эти границы, установленные Аллахом – приписывание Аллаху невежества,
пусть даже об этом и не говорится прямо. А наша обязанность по отношению к Аллаху и
Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) – принятие того, что пришло
от них в том виде, в каком оно есть, без игнорирования, добавления или убавления.
«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или
Добрый), Ведающий?»  (Владычество, 14). 
А что же делают после всего этого суфии? Как велика разница между двумя группами!
Что же касается тех вещей, которые не были ограничены Аллахом и Его Посланником, то
позиция Ахлю-с-Сунна по отношению к ним такова: нужно действовать согласно хадису:
 «Пусть язык твой не перестает быть влажным от поминания Аллаха»,  - а также хадису:
 «Не надоест верующему совершение благих дел до тех пор, пока он не окажется в Раю». 
 55 – Необычные высказывания суфиев
1 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел, как великая Ка’аба обнимает меня и
целует в страстном стремлении… А когда я закончил совершение обхода посещения
(тавафу-з-зийара), ко мне пришел ангел с извещением о принятии хаджа от Господа
Мира».
Я говорю, комментируя это: извещение о принятии Аллахом хаджа или другого вида
поклонения – мы никогда не слышали, чтобы его получал кто-либо из людей, будь то
пророк, или сподвижник или кто-то другой. Если бы кто-то получил подобное извещение, нам было бы интересно посмотреть, каким чернилами оно написано, и на какой бумаге.
Особая ли это райская бумага или же один из видов, существующих на земле? И
находится ли этот свиток до сих пор на земле? И где он сейчас? По идее, он должен
охраняться как зеница ока, и передаваться из поколения в поколение, чтобы люди видели
его своими глазами, и это добавляло им убежденности, сознательности и веры словам
Мухаммада аль-Ма’сума. Что же касается поцелуев и обнимания, то нет ничего
удивительного в том, что человек говорит все, что пришло ему в голову, и если бы он
поднялся в своей наглости еще на одну ступень, он бы сказал и о чем-то третьем…
Продолжение комментария к этой истории оставим читателю.
2 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел себя светом, проникающим в каждый
атом в этом мире, и весь мир светился, подобно солнцу».
Я говорю: неужели до рождения Мухаммада аль-Ма’сума все атомы этого мира
пребывали во тьме, не зная света? И когда он умрет – останется ли этот свет или исчезнет